Увеличить

Утратило ценность священнодействие культа, сделались прозрачными стены, окружающие того, кто служит, - и пропало уважение к знаниям, передаваемым от учителя к ученику, из рук в руки; миру кажется, будто он идет к самодостаточности, самодовольству, в то время как ему все менее и менее удается разрешить свои мелкие проблемы, и грозной тучей надвигается рабство привычки и повторения. Развлечение как бегство от ответственности, игра в прятки с сознанием опускает человека до плоскости, в которой смешиваются счастье и выгода, ослабляется волевой импульс и закладывается база зависимостей любого рода. Мы выдумываем себе фальшивое счастье, которое нас делает рабами настоящего, привязанными к привычке, получающими мизерную плату за то, чтобы не терять фальшивой надежды.

Эдуардо Перес де Каррера. 49 посланий русской душе. Книга 1

Увеличить

Невежество – исконная пища агрессивности: невежество голосует за себе подобных, создаются невежественные законы, невежественно управляющие жизнью, и разум, напичканный со всех сторон невежеством, как личным, так и государственным, выходит из себя, атакует, водружая, как стяг, ношу слепого рассудка и комплексов, которые отражаются в желтых вспышках глаз, ищущих виноватых. И вся Земля заливается однородной и однозначной информацией, прошедшей через фильтр экономических интересов, на первый взгляд, разумной, запрятанной в футляр беспристрастности. Необходимость существования четвертой власти в обществе, основанном на конкуренции, очевидна; но кто финансирует средства массовой информации? Когда они не выражают государственные интересы, они принадлежат частным структурам, которые в основном живут за счет рекламы, оплаченной крупными предприятиями с собственными социологическими и коммерческими интересами, с каждым разом все более явными: их цель не может быть иной, как только создавать и поддерживать инстинкт потребительства.

Эдуардо Перес де Каррера. 49 посланий русской душе. Книга 1

Увеличить

Все растет и растет число закоренелых, праздношатающихся тружеников, людей, которые проводят жизнь в бездумных развлечениях; такое отношение к жизни, культивирующее тупость и праздность как ценности, неотделимо от ненависти к людям умственного труда, к ученым; их ненавидят из мести, или из-за комплекса неполноценности, или просто потому, что так их научили; но больше всего ненавидят мудрецов, преследуя их и унижая. Сами же воздвигают идолов во плоти на пьедестале глупости, смехотворные стереотипы с телами из силикона, над которыми можно потешаться и которым можно как в древнеримском цирке даровать жизнь жестом, отнюдь не возвышающим человека.

Эдуардо Перес де Каррера. 49 посланий русской душе. Книга 1

Увеличить

Может показаться, будто создание языка, постоянный поиск единственной интерпретации проторили дорогу массовому мышлению, но этот недостаток присущ не системе, а лишь пристрастному и искаженному способу использования ее в культуре как простого орудия. Человечество вступило в новый кризис, ознаменованный двумя важнейшими факторами: прикосновение к клавишам сменило письмо от руки (возможно, что слишком быстро), а язык, путем связи, используемой в Интернете, становится настолько сжатым, что рискует превратиться в элементарный. Теряется навык письма от руки, до недавнего времени придававший документу гарантию подлинности, и с этой потерей такие упроченные графикой качества, как моторная стабильность, ориентация в пространстве, уверенность в себе и способность к общению, колеблются, и растет страх одиночества, и стены, изолирующие человека, по мере того, как становятся все более прозрачными, все более уплотняются. Сокращенным посланием мы не возвращаемся к магической простоте и многозначности символа, а скатываемся к примитивной элементарности.

Эдуардо Перес де Каррера. 49 посланий русской душе. Книга 1

Увеличить

От этой формы, объясняющей и передающей опыт, свидетельством которой является искусство «доисторических» пещер, остались также примеры в японской слоговой и иероглифической письменности, ведущей свое происхождение от рисунка. Особенная ценность силлабических языков, в которых слова пытаются соответствовать конкретному значению, заключается в легкости обмена мыслей. Слова как всеобщее достояние, совокупность идей, беседа в какой-то степени уменьшают мистериально-магическое общение, но зато увеличивают этико-философскую коммуникацию, предоставляя свое внутреннее богатство и возможность высветить путь приключений индивидуального мышления.

Эдуардо Перес де Каррера. 49 посланий русской душе. Книга 1

Увеличить

В пиктографическом письме было много символического. От рисунка коня перешли к преображению его атрибутов, представлению специфических качеств, таких, как быстрота и выносливость. От коня с головой человека перешли к изображению лица, или следа копыта, или волн гривы. Эта символическая способность синтезировать в одной черте зоологические, морфологические характеристики или феномены, связанные с Природой, становится подлинным языком с несколькими параллельными уровнями прочтения, и, вероятно, самым большим его достоинством является то, что эти знаки можно воспринимать на нескольких ступенях понимания одновременно. Привлечение органов чувств к тем формам сознания, которые пробуждают параллельные эмоции, является одним из источников поэзии и искусства, рождающихся в тесной связи с графикой, со штрихом, с символом, с движением и с магической необходимостью превратить мечту в реальность.

Эдуардо Перес де Каррера. 49 посланий русской душе. Книга 1

Увеличить

В теллурической церемонии профанации постоянно распространяют изображения мертвых, присваивая себе права, которые не только попирают моральные и этические нормы, но и посягают на предвечный закон взаимоотношения энергии и материи. Может, когда-нибудь восстанет армия призраков и, вооружившись маленькими фиолетовыми зеркалами, покажет всем страх смерти, и так уже таящийся внутри.

Эдуардо Перес де Каррера. 49 посланий русской душе. Книга 1

Увеличить

Новые глашатаи достигают каждого уголка, подражая на новом этапе сознанию Пиноккио, будто бы человек – деревянная кукла, которой нужен сверчок, трущий свои лапки между полупроводниками радиоволн и катодно-лучевыми трубками телевизора, чтобы услышать звук своих мыслей. Лепят персонажей из глины, дают им душу, ими самими придуманную. Предпоследним вкладом четвертой власти, прислуживающей первым трем, явилось изображение. Под нелепым лозунгом, гласящим, что, дескать, один раз увидеть лучше, чем сто раз услышать, средства массовой информации стремятся нас убедить, что все показанное – правда. И добиваются этого, поскольку большая часть информации, доходящей до обывателя, профильтрована и поляризована с помощью четкого, заранее обозначенного критерия, с каждым разом все больше бьющего на наглядность и исключающего какие бы то ни было тонкости. Выдумываются новые потребности, создаются общие враги, выдаются за собственные чужие мысли и опыт, внедряется наркотическая телезависимость, обусловленная яркостью красок и дешевыми эффектами сюрпризов.

Эдуардо Перес де Каррера. 49 посланий русской душе. Книга 1

Увеличить

Властные структуры современного мира грызутся, как звери, борясь за свои интересы, интересы четырех групп гандхарвов, действовавших испокон веков. Они изобретают и внедряют различные формы зависимости «я», становясь стражами четырех дверей, через которые воспринимается жизнь. Одни сыплют речами, восхваляя свои настоящие или будущие намерения, забывая, что еще в древних культурах считалось непозволительным говорить о себе, они же обсуждают и создают законы для управления другими. Другая достопочтенная группа, набросив одеяния священнослужителей, настаивает на своем беспристрастии, закрывая себе глаза, дабы быть беспристрастными, и вопреки всем законам физики продолжая молиться на невозможное равновесие; они же и внедряют законы. Есть и третья группа, которая уже тысячелетиями знает, что за биениями сердца таится спящая надежда; они убаюкивают ее обещаниями, как будто можно заключать сделки там, за пределами бытия. Есть и четвертая группа власти, кажущаяся объективной, иногда сама в это верящая и находящаяся на службе у самодовольства; у нее две манеры: одна – рассказать о реальности объективно, будто это возможно; другая – создать общее мнение, опираясь на поверхностный блеск полузнания, что лишь усугубляет повсеместное невежество.

Эдуардо Перес де Каррера. 49 посланий русской душе. Книга 1

Увеличить

А пока человек, вымуштрованный, как профессионал выживания, шлифует до блеска свой эгоцентризм, питая ментальную пассивность других убогим мышлением, нечистыми посланиями, оскопленными новостями, унижающей насмешкой, несправедливым обвинением, апологией своей невиновности, культом власти, тайным подчинением господствующему образу мысли, а главное – неверием в то, что человек может выйти из этого мрака, где он подражает повадкам животных, профанируя их мир.

Эдуардо Перес де Каррера. 49 посланий русской душе. Книга 1